向上看的生命
黄旭艳传道
各位亲爱的长辈弟兄姐妹，早安！
欢迎您走进圣教堂的《每日甘泉》。按照福音年读经的顺序，今日的经文是《诗篇》121-123篇。这三篇都是上行之诗。《诗篇》上行之诗指的是《诗篇》第120篇到134篇，共15篇，又称登阶之诗、上殿之诗或敬拜之诗，通常认为是古以色列人在前往耶路撒冷朝圣时，沿途吟诵的诗歌，象征着他们逐步接近神。其中第121篇，诗人歌颂耶和华是我们的保护者；第122篇的主题是颂赞圣城耶路撒冷；第123篇，忠信的朝圣者遭到讥笑和讽刺而发出的祷告。
让我们一起关注《诗篇》123篇。
如果我们暂时不读中间的2节，我们就看到经文说：坐在天上的主啊，我向你举目。耶和华啊，求你怜悯我们，怜悯我们！因为我们被藐视，已到极处。我们被那些安逸人的讥诮和骄傲人的藐视，已到极处。(参诗123:1、3-4)
其中反复出现的就是“我们被藐视”和“求你怜悯”。原来这是一群被讥笑和藐视到了极处的人，他们又是一群向天上的主举目的人。他们很可能就是社会阶层最弱势、最低下的人！但是正是这一群人他们懂得向最高的主举目仰望。
越快承认自己无能，越容易谦卑己心，越容易抬头仰望神。这是苦难带给我们的正面意义。这一群人经历到人生最大的苦难，就在这个苦难之中，他们在仰望这一位至高者。
怎么仰望法呢？就在第2节中讲出来，从他们的生活经验中体会出来的仰望主的正确方式。“看哪，仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也照样望耶和华我们的神，直到他怜悯我们。”这一批地位非常低落的人，是在别人的手下做仆人的，所以他们有很多要看主人指挥的经验。当主人打个手势，仆人就要立刻领会这个手势的意思去执行；使女也是一样紧密定睛主母的手势，随时遵行命令，这样才能不误事。这些人很懂得如何仰望。如今他们在苦难中就很熟练地仰望神：紧紧地盯着、看着、仰望着天上这位主的指挥。他们用这一种身历其境的生命共鸣，写出这首诗歌。这是一种向上看的生命，能够不被地上的事情往下拖，以致于失去信心和人生的焦点。我们今日仰望神也是需要这样的操练：专心致志、随时回应。
事实上我们常常在苦难中哀叹：为何是我遭遇了这种坏事？为何有人生在罗马，而我却一辈子都奔跑在往罗马去的路上？为何他是主人，我是仆人？为何我总是那个被欺负的人？陷落在种种不平衡中，心灵越来越灰暗，越来越受捆锁。
假如我们设身处地的去体会这首诗歌，当时这一群被藐视、被讥笑的弱势群体他们的心情。他们虽然在男主人、女主人的手下被指来指去、差来差去，不过他们的心灵却有一个更大的自由，这个自由就是仰望这位至高者，于是就在这一种平常被讥笑、被藐视的卑微处境之中，找出人生一条正确的出路。
求主帮助我们，使用当年那一群弱势群体的生命经验，帮助我们在被捆绑的环境中，寻找到自由的出路，那就是来到主的面前，经历祂所赐给我们超出人意的自由。
让我们一起祷告：
主啊，求你操练我的心，
如同这些仆人使女一样，
专心定睛于你，随时回应你，
这样我的心灵即便在苦难中，
也能够经历天上的自由和光明。
奉主圣名，
阿们！
愿主赐福您和您的全家！