心灵的转身
陈志华牧师
各位亲爱的长辈弟兄姐妹，早上平安！
“每日甘泉，天天相劝”，欢迎您走进圣教堂的每日甘泉。
今天是2025年5月4日，按我们“福音年”的读经顺序安排，今天所诵读的经文是《约伯记》28-30章。这几章的经文都是约伯对朋友的回应，赞美歌颂神的智慧。尤其是28章的内容是本书的“智慧之篇”，答复“何处可以找到智慧”的问题。
人纵然可以拥有很多的技术和能力，如“银子有矿，炼金有方。 铁从地里挖出，铜从石中熔化”。（参伯28:1-2)但离真正的智慧还很远，“智慧有何处可寻？聪明之处在哪里呢？智慧的价值无人能知，在活人之地也无处可寻。”（参伯28:12-13）。最后，约伯告诉我们，真正智慧的源头是在神那里，“神明白智慧的道路，晓得智慧的所在。”（参伯28:23）在28章中的最后给出了答案：“敬畏主就是智慧，远离恶便是聪明。”（参伯28:28）
智慧和敬畏是《圣经》智慧文学中（也就是从《约伯记》到《雅歌》）的重要主题，在这些经卷的内容中反复地告诫和指引人，真正的智慧是什么。智慧定义的核心并不是智力，也不是技术，而是一种与神的关系，“向神存尊重之心，敬畏祂的权柄和威严，这是发现真正智慧的出发点（参箴1:7-9）。
我们发现所罗门对智慧的定义和约伯有着惊人的一致，所罗门说：“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”（参箴9:10）而约伯则说：“敬畏主就是智慧，远离恶便是聪明。”虽然约伯的年代要比所罗门早很长时间，但两人是同感一灵。约伯并不是因为经历了极大的苦难之后才突然知道了智慧的真义，事实上，在《约伯记》开篇的时候，就已经道出了何为智慧，“乌斯地有一个人，名叫约伯；这人完全正直，敬畏神，远离恶事。(参伯1:1新译本)”。“敬畏神，远离恶事”就是本章经文所说的“智慧和聪明”。关于智慧的道理约伯在苦难前便已清楚并且是这样做的，在飞来横祸中约伯是如何表现的呢？《圣经》说：“在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以神为愚妄。（或作“也不妄评神”）(参伯1:22 )，“在这一切的事上，约伯并不以口犯罪”(参伯2:10)。应该说，约伯是在苦难中更坚定了对神的敬畏，更多地拥有了智慧。
所以，这种敬畏神而有的智慧不是知识性的，而是关系性；不是理论性，而是行动性的。真正的智慧，既有在信仰上的正确真理认知，也有在行为上的圣洁追求。
“敬畏”并非指恐惧，而是一种“深深的敬重与顺服”，类似于孩子对父亲的尊敬，或科学家对自然法则的敬畏。而“智慧”不仅指智力，更指“正确生活的能力”。现代人常把“智慧”等同于“知识”，认为学历越高、信息越多，人就越聪明。真正的智慧不在于积累多少数据，而在于明白生命的本质，活出圣洁的生活，而这始于对造物主的敬畏。
有人曾问一位智者，通往上帝的路有多长，智者回答说，通往上帝的路不长，只有转身的距离。转身的距离很近，但并不代表很容易，因为心灵中的转身往往是最难的。敬畏神的智慧就在现实的生活中不断地向神转身。愿我们在这个浮躁的世界里，重新学会敬畏，因为这才是真正的智慧起点。
我们一起来祷告：
亲爱的主啊，
感谢你总是提醒我敬畏你，
并得着智慧。
求你帮助感动我，
让我的心灵和行动经常地想你转身。
奉耶稣的名祷告，
阿们！
愿神赐福与您并您的全家！