大斋期第三十六天：忠心管家
蒋贤想牧师
各位弟兄姐妹平安！
“每日甘泉，天天相劝”，欢迎您走进圣教堂4月15日的《每日甘泉》。按照福音年读经的次序，今天我们要阅读《以斯拉记》第4章至第6章。《拉》第4章记载，由于仇敌的阻挠导致圣殿重建工作停滞；《拉》第5章记载圣殿重建工程在先知哈该与撒迦利亚的呼吁中以及所罗巴伯的率领下再次启动；《拉》第6章记载圣殿在挫折的重建过程之后终于完工。
今天是大斋期第36天，临近基督受难之际，让我们一同藉着默想《马太福音》25:24-27，在神的面前省察自己，我们一同读经：“那领一千的也来，说：‘主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。’主人回答说：‘你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。”
在《太》24:45，耶稣对众人发出一个询问：“谁是忠心有见识的仆人……”，紧接着他就提出两个比喻诠释何为忠心与见识。对应“见识”，耶稣提出“十个童女”比喻，鼓励听众要成为聪明的童女，即，有见识的仆人（参太25:4）。而对应“忠心”，耶稣提出“按才受托”比喻，以此教导听众要做神家良善忠心的仆人（参太25:21）。
按才受托的比喻之核心在于忠心地使用神的恩赐，直到向主交账。比喻中有三个仆人，分别领了五千、二千和一千银子。前两个仆人积极经营，使银子倍增，主人称赞他们忠心且良善（参太25:21、23）。但领一千的仆人却将银子埋藏起来，没有善用，最终受到责备（参太25:26）。
领一千的仆人声称主人是“忍心的人”，忍心一词意思为“严厉、苛刻”，他称主人是一位在“没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛”（参太25:24）的严酷无情的剥削者，他以此为自己没有忠心妥善经营的借口。
主人则犀利指出仆人的“恶”与“懒”。恶是因为他对主人的认识是扭曲的，并且用自己对主人错误的预设为自己的懒惰辩护。懒则是他连最基本的努力，比如将银子放贷获取利息都不愿做（参太25:27）。对于此等不忠心的恶仆，结果就是在黑暗里哀哭切齿（参太25:30）。
亲爱的弟兄姊妹，我们每个人都有来自神的恩赐，无论大小我们都需照着我们所领受的向神交账。你是否仔细思量和发掘自己的恩赐呢？你是否在神面前忠心无愧地经营你的恩赐呢？
我们一同来祷告：
厚赐百物的神，我们感谢你，
你不单救赎我们，
又叫我们做你的管家，
使我们参与到神家的建造当中。
求你赐我们忠心，
忠于你的所托。
奉主圣名祷告，
阿们!
愿神祝福您和您的家人！